一个人越来越好的迹象：少

古人有言：

“少则得，多则惑。”

人生旅途，所持有限，轻装上阵，方能走得更远。

真正聪明的人，大都懂得边走边扔。

全新的2023，比起“多”，“少”才是送给自己最好的礼物。

少言，则少祸

话多不如话巧，话巧不如话少。

所谓“水深则流缓，人贵则语迟”，纵观历史，多少人因言语失误，让自己的人生平添荆棘。

写下《陋室铭》的刘禹锡，前半生官运亨通，后半生却因为“言失”而被一贬再贬。

他曾因永贞革新失败被贬出京城，在一些贤臣的极力推荐下，才得到复起的机会。

重回长安，面对朝堂上的物是人非，刘禹锡一时间感慨万分。

恰巧与朋友相约去玄都观赏花，刘禹锡便借景讽刺，感慨：

“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”

朝中权贵自比桃花，自然能听出诗中讽刺之意，便在唐宪宗面前挑唆，使得刘禹锡再次被贬。

后来新帝继位，刘禹锡再获重回长安的机会。

没想到，他重游玄都观，又来了一句“种桃道士归何处，前度刘郎今又来”。

就这样，刘禹锡再次凭着一句诗，又被“发配”去更远的地方做官，彻底失去升职的机会。

言者无意，听者有心。

我们所说过的话，从来不会随风消逝。

它们会汇聚在一起，在某个时刻，或代表我们的形象，或被有心人利用。

直言快语不一定是好事，但少言寡语一定不是坏事。

就连海明威也曾经感慨：

“我们花两年的时间来学会说话，却要花上六十年来学会闭嘴。”

新的一年，学会在群处时少言，懂得在恰当的时间止语。

长此以往，祸端止，风波寡，心静，身亦宁。

少思，则少愁

《列子》中记载着一则寓言：

春秋时期，杞国有一个人，整日担心天会塌下来，地会陷下去。

这样的思虑不仅影响到他的正常生活，还因过于愁苦，一病不起。

他的朋友开导他，天不过是积聚的气体，并不会塌下来；地则是堆积的土块，也不会陷下去。

经过一番解释，这位杞国人才放心了，身体也好了起来。

乍一看，如此担心不切实际的问题，实在荒谬。

但细一想，我们身边从不乏这样的人：

总是害怕未来，担心“如果”和“万一”；总是怀疑自我，否定自己在过去的表现。

正如作家海伦所说：

“人们常常把思虑过度和解决问题相混淆，但结果我们只是陷入某种怪圈，却并不能真正解决问题。”

想太多，只会增添忧愁，让自己陷入精神内耗，没有余力去做真正有用的事情。

北宋文学家欧阳修曾因为不得志，心情郁闷，患上“幽忧之疾”。

医药无效后，他让自己全身心投入琴棋书画诗中，想得少了，病症也奇迹般好了。

所以，不要总是心忧明天，不要总是遗憾过去。

把目光聚焦于当下，多关注积极的事物，可以让我们远离忧思。

当一件事在我们的脑海中反复徘徊时，我们可以通过关注“五官”来控制思绪。

如多留意自己听到的、看到的、闻到的、吃到的、感觉到东西，重建与世界的链接。

我们也可以把所有东西都写在纸上，以此来制止大脑的活跃。

是以，思减、愁退，心向阳。

少怨，则少悲

人生一世，总有坎坷，面对命运的不公，怨恨便很容易悄然而生。

然而，怨并不简单，它会带来怒、带来恨、带来病。

所以，一个心有智慧的人，大都会把“止怨”，作为处世的首要之务。

清代诗人袁枚，少时便负有盛名，但因为做不好“四书”文章，并没有一举高中。

为了应付考试，袁枚只得重读“四书”，终于在24岁这年当选翰林院庶吉士。

然而，等待他的并不是仕途畅顺，因为满文考试不及格，袁枚被外放，周转于多地。

眼看同期考中的人都站于高位，自己却依然是个“七品芝麻官”，袁枚也曾心有抱怨。

然而这样的抱怨，除了让自己的内心更加悲凉，于事无补。

于是他停止抱怨，一面在自己的岗位中尽心发热，一面思考未来方向。

终于在33岁那年，他决定辞官归隐，随心生活。

有人说他过于放荡不羁，他闻之一乐，并不在意；

有人可惜他错失机会、一生不得志，他听之一笑，并无不甘。

如此乐观的处事态度，使得袁枚在80高龄还能徒步登山，被赞“八十精神胜少年，登山足健踏云烟”。

不因小事生气，不为大事抱怨。

一个心无抱怨，生性乐观的人，便如同拥有了长寿的秘诀，可以让人保持身心健康的状态。

因为积极的意念，如同随身所带的阳光，照亮生活的每一个角落，让人心中温暖。

少欲，则少忧

孟子曰：

“养心末善于寡欲。”

一个心中欲望少的人，不仅心神宁静，五脏六腑也能得到平和。

曾被选为“海峡两岸十大技术名医”的百岁中医姜通，在生日宴中说起自己的健康秘诀：多笑、多动、少欲望。

笑可以让心情愉悦，运动可以让身体强健，欲望少则可知足常乐。

姜老便是在这样的养生原则中，即使百岁高龄，仍然思维敏捷、行动利落，每个工作日接诊40名病号。

浮华迷人眼，欲望乱人心。

生活在这繁躁的世界，欲望时不时便会探出头来，怂恿我们去追逐。

然而，欲越多，道越远。

盲目地追求，只会让我们沦为欲望的奴隶。

唯有有节制的追求，才能让我们更趋近于快乐。

就如荀子所说：

“欲虽不可尽，可以近尽也；欲虽不可去，求可节也。”

既然欲望无法根除，那我们便学会为其做减法，多给心“静”的时间。

心静了，欲望少了，心理负担便轻了。

活到116岁的妙智法师曾这样总结自己的处世智慧：三勤、三静、三淡、三乐。

其中三勤是指脑勤、手勤、脚勤；三静是指静心、静气、静行；

三淡是指看淡权力、看淡金钱、淡忘年龄；

三乐即助人为乐、知足常乐、自得其乐。

听着复杂，其实做起来很简单。

选择让人全神贯注投入的兴趣，或者在每天的某个时间段，给自己留下发呆的五分钟。

这些都可以让我们的心理负担得到减轻，从而心静、看淡，让欲望得到有效节制。

时间久了，心中声音明朗，人才更能做出正确的选择。

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《道德经》有言：

“大道至简，繁在人心。”

走过半生，我们终将懂得：

人生最好的活法，从来不是一味拥有，而是懂得减少。

人活一世，多欲则苦，知足常安。