我发现多数老人的长寿, 是违反科学原理的, 似乎与生性凉薄有关!
试问任何一个“人类”，你是否想要获得长生不老，永生不灭？我敢肯定，没有任何人可以拒绝长寿的秘诀，就好比古时帝王费尽心思势要求得灵丹妙药。
秦始皇为了寿比天齐，派徐福东渡扶桑，探寻不老仙药。嘉靖帝也是为了长生不老，长期服用大量丹药。然而事与愿违，秦始皇享年49岁，嘉靖帝也才45岁就驾崩了…
人们向往长生，但人的命是天注定，毕竟不知何时便与世长辞。古往今来都有传言有人活了一两百岁，至此，长寿是一个极其微妙的东西。古时各朝各代的人寿命短暂，随着科技医疗发展，人类平均寿命也能达到78周岁左右。
马斯克说：“我可以在一定程度上解决长寿问题，但我不想这么做，多数人老了后到死都不会改变自己的思想固化，如果想要人类社会进步，你必须确保人们正常死去，最有希望长寿的人，可能不是你希望的人”。
确实，若是某个财阀获得了长寿秘诀，那么人类社会的资源分配便成了最大的问题。长生不老的意思，长久的活着无明显寿命限制，身体的生理年龄是以较年轻的状态持续而不会衰老。钱可以凭能力去赚，而长寿只能凭赚的钱去研究。
为何说“老人长寿克子孙”
家有一老如有一宝，华夏人的孝道就是希望父母长命百岁。但为何又有老人长寿克子孙一说呢，其实这是一种人的本性。活得越久的老人，对子孙后代是一种负担！
就好比家中老人生病了，容易引发子女之间的矛盾激发，亲情恶化。以《天道》丁元英为举例，他就做了一个有违亲情伦理的决定，替已是植物人的父亲“拔管子”。
他问医生：“那我该怎么做，才能让我父亲死”？
医生回道：“我回答不了你这个问题，这里是医院，只要病人没有死亡，只要病人账户上还有钱，医生就要继续治疗！”
当医生告诉丁元英他父亲已经没救了，即使有救也会变成植物人，他便有了拔氧气管的想法，这在中式孝道里是有违传统美德的，随后引发大哥及三妹的埋怨，三人发生激烈争辩，就连丁母也不赞同儿子拔父亲的氧气管。
丁元英说：“不到确定是植物人的最后时刻，绝不能放弃，如果过了病危阶段，确定父亲是植物人了，那就停止缴费，我去把父亲的氧气管子拔了！”
丁大哥说：“就算是植物人也不能拔管子！我是长子，这个家还轮不到你说话，我不能让别人说我们做儿女的不孝顺，不能让别人在背后戳我们的脊梁骨”。
丁元英说：“如果我孝顺的口碑，是以我父亲的痛苦和尊严为条件的话，我就真不是个什么东西”。
丁母说：“元英啊！那可是你爸，拔管子这种绝情的话你也说得出口，养儿防老，他落就落得这么一个下场，自个儿亲生孩子要给他拔管子，生儿育女还有什么用啊？”
丁元英说：“妈，如果你养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大，你养来养去还是为了自己，那是交换，等不等价还两说，碰到个我这么个不孝顺的，您就算赔了”。
从以上对话中，我们可以看出丁元英的想法偏西式观念，宁愿意承受“拔管子”的骂名，也不愿让母亲、大哥、三妹在之后的生活因父亲的病而引发各种矛盾。
毕竟“久病床前无孝子”，不是随口说说而已！拔管子的事儿在中式孝道现实生活中，就属于离经叛道，不孝子的做法，几乎是没有人敢这么做的。
丁元英父亲身体还硬朗的时候便说过，如果自己病危，不要救自己。可以看得出来，丁父的为人处世之道。他深知儿女家里条件不好，经济很难维持，如果都砸锅卖铁来救自己，还不如两眼一闭就算解脱了，也不会是子女负担。
生活中，干什么都需要钱，尤其是看重病，更是一种普通家庭没辙的事情。好比老人生病后，子女们各自组建了家庭，“筹钱看病”就成了子女们的负担，谁都有私心，谁都不想多出钱，大家为此都会发生争吵或者推卸责任，这便是人性。
长寿老人有什么秘诀？
身边的长寿老人各有特点，有的一生勤劳 ，吃苦在前享受在后，活了100岁；有的从小父母溺爱，妻子儿女伺候，活了90岁；有的睚眦必报，终身不离烟酒，也能活97岁；有人没生过孩子，享年98岁，有人生了四个，享年100岁；
他们能长寿，似乎与我们正常生活的一切不该都沾了边，那么他们又是为何可以长寿呢？跟遗传基因有关吗？
根据90岁以上的老人数据分析，长寿的秘诀居然与身高普遍偏矮小、生来牙齿短小、一生当中从未有过大负荷有氧或无氧运动、话多且唠叨从不把负面情绪积压在心里、不孤寡有人陪、无欲无求心态好、信念单纯从不精神内耗、不过度劳累总保持一份精力、有些小爱好最好。
抛开先天遗传疾病，年少时不折腾气血充足，中年时适当锻炼疏通经脉，老年时保持生活规律，自然远超同龄人的体魄。要说有钱人也没几个长寿的，反而是农村里的人，普遍都有长寿之人。表明长寿与否，与有钱没钱无关。
人这一生如履薄冰，生命又极其脆弱，情绪波动也是一种极大的消耗，喜伤心，怒伤肝，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。
还有一个重点便是饮食方面，人需要食物供能，但体内平衡是有阈值的，少吃可以尽量保护内脏正常运转健康，修行者就是这种状态，气血集中于内脏，也就是所谓的练内功。
大量饮食自然提前预支各项内脏的消化能力，有些人看着肌肉发达、身体强健，但理论上是不符合长寿之道的。
现在的各种食物，药物残留过多，还有添加物及激素等，吃的多，内脏器官自然无法过滤或者排毒了，也就无法达到长寿的因素之一。
古话讲好人不长命，祸害遗千年，不是说好人短命坏人就长寿。而是如果一个好人总是惦记这个关心那个，那么他可能短命，而一个坏人如果总是算计这个记恨那个，也不会长命。也就是无论好人还是坏人，多管闲事操劳过度了。
长寿与否，心态及情绪波动是一大重点。
长命的是哪种人？你也想长寿吗？
长寿的人，当然是那种没心没肺，心里头不装事，万事无牵挂的人，只有心无挂碍无执念，活的就是久。天性凉薄，对任何事任何人都不关心，你可以骂他也可以夸他，但人家压根儿就不在乎，几乎没什么朋友，他也不需要朋友。
还有一种便是天生的愚钝感，给人的感觉就是不大聪明，有时候又有种大智若愚的憨傻劲儿，有慈悲心，拿的起放的下，不争强好胜，凡事都可以随遇而安，无论大小事也都可以接受，心无杂念也就都不是事儿。
人活得是否长久属于自然规律，而善恶与否则是社会规律。我们的基因不支持长生不老，但现代医学技术发达，身体器官能被替换的也很多了，未来修复神经系统也是很有可能的，直到每个地方都可以更换修复，人就可以实现长生。
古人总结的长寿理论早就一套套的，机制大体相同，无非就是节源开流，日出而作日落而息，顺应昼夜节律。但人这一辈子，知道是一码事，做到又是另一回事，世人想要的长寿，不是一般人可以做到的。
对于现代人来讲，长生不老是有两个意思，长生代表数量，不老代表质量，我觉得人一生无大病80岁归西足以，远比一身毛病苟延残喘活到99岁，各种病痛折磨来得痛快。
也就是质量比数量更为重要，道家修行的无上境界就是忘情，得到或者失去，都水过无痕，没有执念，清心寡欲。
人类有必要实现长生不老吗？
很多人说，人若想要真正意义上的长生不老，是违背科学伦理的。试想，老人活得更久，资源比新生儿享用和占有的更多，人类不会进化反而思维僵固，只会加速人类消亡。
也有人说，人类想要持续推动科技进步，必须要有长生不老这项技术。长生不老是人类想要走向宇宙的必经之路，区区不到百年时光，我们连太阳系都走不出去，更何况广阔无边的宇宙，想要开辟宇宙大航行，就得攻破长生不老技术。
人类作为地球食物链顶端，不在自然秩序之内。就好比人类不会飞，但可以创造飞的机械；人类不会什么，就可以创造什么。也就是说，其他生物可以有规律的自然死亡，而人类不必如此，我们可以帮助自然维持它应有的秩序。
突破长生不老限制，人类便能进入到下一个文明阶段，至少人类已经发现了不会衰老的碳基生物，没有任何物理规律可以阻止人类发现长生不老，除非人类自己阻止。就好比树，理论上讲树是没有寿命的，它只会死于疾病和破坏，只要环境适宜，它就可以永远的生长下去。
长生不老这个词，存在即为合理，人之所以能达到这个文明高度，就是人类是在不断开拓进步与思维逻辑的合理运用，不像其他动物，只会遵守了自己的本能。
对此，您怎么看待长生不老一说呢？您想长寿吗？