清朝的一位画家能看到“鬼”, 还画下了“鬼”的样子, 从乾隆时期流传至今

论语中记载：“子不语怪力乱神”，可见，从古至今对待鬼神之说的看法人们的态度就是讳莫如深的。很多人都表示自己并不相信这个，对待这种说法也始终缄默不言。只是在历史的长河中，总有那么几个个例。

例如在清朝时期，就有一位叫做罗聘的画家，他声称自己能看到鬼，并且还画出了鬼的模样，从乾隆时期流传至今。这幅画究竟是什么样的？世界上真的有鬼吗？

01罗聘是何许人也？

咱们先说罗聘究竟是谁，其实他就是著名的扬州八怪之一。不过他不仅仅怪，而且生活还十分凄惨。

这主要是由于在罗聘刚周岁的时候，罗父就去世了。罗聘的三个哥哥、一个弟弟，再加上罗聘自己，都需要他的母亲照顾，家里家外都需要母亲一个人辛勤的劳作。

这样一来，罗聘的母亲就只能吃苦耐劳，将这几个孩子都辛辛苦苦的拉扯大了。幸运的是，罗聘不仅仅长大成人了，还会出口成章，满腹经纶，达到了很高的文艺造诣。

于是罗聘的名气就水涨船高，他家的生活过的也好上了许多。并且罗聘还拜了扬州八怪之首——寿道士为师。在拜师之后，罗聘更是使出了浑身解数像师傅学习绘画。

寿道士本来就是绘画大师，见罗聘一心好学又为人正直，所以愿意将自己的毕生所学都教授给他。就这样，罗聘的名气逐渐的就更大了。

一开始，罗聘的绘画画风还是很正常的，他能够将许多画像都画的栩栩如生，深得师傅的真传。但是就在寿道士去世之后，罗聘的画风突变，简单来说就是罗聘突然开始画鬼了。

要说这个世界上谁也没有见过鬼，但是罗聘却能够通过自己的笔墨将鬼魂的形象画的栩栩如生，仿佛让人身临其境一般，看到就毛骨悚然。所以罗聘的许多画都从乾隆时期流传到了现在。

罗聘所画的鬼的画像，达到了将近百幅。不过流传下来的并不多，其中有八幅《鬼趣图》经受住了时间的洗礼，剩下的大部分都失传了。这其中又以第五幅最为出名，据说是罗聘亲眼目睹鬼魂之后画出来的。我们接下来就看看罗聘究竟是如何画出这鬼魂的。

02《鬼趣图》之五

这第五幅图要说构图其实还是很简单的，我们大致放眼过去，能够看到画纸上都是黑压压的一片浓云，并且这些云彩都是黑色的，让人感到十分的压抑，整体渲染的就是一股邪门、不正气的氛围。

但是当我们定睛一看的时候，会发现这其中竟然还隐藏着一个鬼。只见这个鬼魂身上泛着淡淡的绿色。他看起来姿势怪异，既像是挥着长长的双臂向前奔跑，又好像是在躲避着后面什么东西的追击。

要说这个鬼魂就已经很吓人了，但是他却在躲避着别人的追捕，这是不是说在罗聘没有画出来的部分，有更加可怕的东西呢？

此外，鬼魂的表情也是让人觉得可怕的，他张开大口，似乎发出了令人惊悚的叫声。虽然这是一副视觉艺术的图画，但是仿佛是有声的一样，十分可怖。

还有人认为这个鬼魂的姿势其实就是为了躲避这一大团黑压压的乌云。但是我们仔细看会发现，鬼魂是身处乌云之中的，仿佛要被这些黑云吞噬了一样，所以鬼魂是无论如何都逃不过这些乌云的。这也是为什么这幅画会让人感到十分的压抑。

总之，关于《鬼趣图》，每个人看到之后都会有着不同的见解，但是感受大都是相同的，那就是可怕。这也足以说明罗聘的绘画技术是多么的高超，不过罗聘却在乾隆四十四年的时候就不再画自己非常拿手的鬼了，而是改画佛了。这是为什么呢？

03罗聘为什么不再画鬼？

其实这个问题不只是现代人好奇，知道罗聘名声的古代人也是相当的好奇的。他们不知道为什么罗聘要放弃自己非常熟悉的领域，转而去绘画别的呢？还是和鬼魂相反的佛像。

罗聘这么做，主要就是因为他的妻子突然去世了。而他的妻子在世的时候，其实罗聘忙于绘画事业，很少估计家里。有时候出门都要一年半载的，家里大大小小都是罗聘的妻子照顾。

而且在罗聘没有出名的时候，也是妻子陪他度过了那段寂寂无名的孤独岁月。对于罗聘来说，他对妻子是相当感激的。只是在妻子病重去世的时候，罗聘都没能赶回来见到妻子最后一面。

这让罗聘认为自己曾经太过于专注事业，忽视了家庭和妻子，对妻子也是充满了愧疚。所以罗聘就决定不再画鬼，而是画佛了。这样能够弥补自己的愧疚，还能够通过画佛进行祈祷，为死去的妻子积福。

只是这种心中的情绪，罗聘认为不足为外人道也，所以只跟自己的三两好友表达过情绪，对外人罗聘都是一笑了之。

但是问的人多了，罗聘也就不耐烦了，毕竟本来身为扬州八怪的他性格就不是非常好。所以罗聘索性就告诉别是是因为自己曾经能看到鬼，所以才热衷于画鬼，但是后来因为看不到鬼了，就开始画佛了。

一传十十传百，罗聘的这种说法也就渐渐被传开了。因为说法太过神奇，也就越穿越邪乎，罗聘能看到鬼并且画鬼的说法被越来越多人相信了。

其实要深究一开始罗聘画鬼的原因，或许一方面是因为他作为扬州八怪，有性格怪异的特质，另一方面或许也是因为在当时没有人涉足到这一领域，而物以稀为贵，罗聘深谙这点，才会选择画鬼，这样能够迅速提升自己的名气，成了人尽皆知的绘画大师。