为什么说洛阳是一座“文化圣城”?

洛阳，古时也称“斟鄩”、“西毫”、“雒阳”、“豫州”、“神都”等，地处黄河中游，因处于河南西部，洛河之阳，由是得名“洛阳”。洛阳拥有长达五千年的文明史，兼且四千年的建城史，其中一千五百多年作为一朝都城雄踞“天下之中”，坐拥“十省通衢”之美誉。

洛阳是中国传统神话的发源地之一，如帝喾、唐尧、虞舜、夏禹等故事，皆源于此地。取帝喾建都西毫、太康迁都斟鄩，至隋唐建国、后梁唐晋沿革，共计十三朝在此建都，洛阳因此也有“十三朝古都”之美称。

洛阳作为华夏文明的主要发源地之一，孕育了道学，承载了会堂的兴盛，接纳了佛学的传入，光大了理学，中国古代四大发明的指南针、造纸术、印刷术都是在此诞生，当真可谓中华民族成长的摇篮。

汉魏以后，洛阳成为当时世界上首屈一指的大都市，在民族文化交流、融合及与国外的交流直到举足轻重的作用，《史记•周本纪》赞曰：“此天下之中，四方入贡，道里均焉”。上古时代，禹划下九州版图，河洛归属古豫州管辖，洛阳便是夏朝的政治中心；公元前1600年，商朝立国，以洛阳城为西毫城，建都于此；公元前1046年，成王“初迁宅于成周”，“定鼎于郏鄏”，迁殷遗民于洛阳，号之成周；公元前770年，周平王迁到洛邑，成东周；秦庄襄王于公元前249年在洛阳设置三川郡，成周城即归三川郡管辖。

洛阳自建城始，一直是天下势力角力的中心地带之一，如汉王元年（公元前206年），申阳得项羽封河南王，居于洛阳，不过四年，刘邦建立汉朝，即以洛阳为都。西汉末年，王莽新朝夺权成功，改洛阳称“宜阳”，设下“新室东都”、“中市”，光武帝刘秀于公元25年立东汉，复以洛阳为都，改名“雒阳”。

公元220年，魏文帝曹丕定都雒阳，复其名洛阳，至唐天祐四年，大唐灭亡，继以五代，仍有后梁、后唐、后晋等朝以洛阳为都，后汉、后周等以汉阳为陪都。至宋时，以洛阳为西京，于洛阳设下“国子监”，著名史学巨著《资治通鉴》亦是成书于洛阳。

金代时，以洛阳为中京，改宋时河南府为“金昌府”，但其时洛阳因千年战乱的反复毁建，金人在隋唐时洛阳城遗址的东北角重建洛阳，因国力等原因，新城远不及旧城规模，周长不足九里，便是今日的洛阳老城前身。

从元代开始，洛阳虽然不再作为都城存在于世，但它仍然是全国的政治、经济、文化、科技中心，如民国二十一年，“一二八事变”爆发，国民政府迁都洛阳，由是，可见洛阳底蕴之一斑。

洛阳五千年沿革，接纳十三朝建都于此，四千多年的建城史积累下丰厚的历史人文底蕴，它不仅仅是儒、道、释三家的圣地，更是炎黄子孙心目中永不坠落的文化圣城。