公认的相声大师到底有多少,官方有两个比较权威的版本

首先“大师”这个称谓，国家是不会发证的，毕竟这是个行业术语，而且也没有可以通行的评判标准。

我国官方对于文艺界授予的称谓，一个是“人民艺术家”，一个是“非物质遗产传承人”。

新中国迄今为止，只有七人被授予人民艺术家的称号，他们分别是：

相声行业三个非物质文化遗产传承人：马志明、常宝霆、姜昆。

而大师这个称号，官方是没有安排的，但也有被行业或者民间冠以大师称谓的名人，比如新中国五位语言大师：郭沫若、茅盾、巴金、老舍、赵树理。

而侯宝林行业内对他的称谓都是“大师”，孙福海书记还把侯大师加塞到了语言大师行列里，把名额增加到了六个。

而相声业内有两个流传比较广的大师版本，一个是薛宝琨教授的四个半版本：

改良传统相声，并且将其有序传承的一代宗师张寿臣；

相声界文化最高，擅长刻画市井小人物，无人不宗马的代表人物马三立；

用民俗和民风结合相声，用历史小说讽刺当下的单口大王刘宝瑞；

牵头改进相声，让相声进入大雅之堂，将传统相声引入新相声道路的侯宝林。

薛教授对于马季的评价是“成就很高，但够不上他心中的大师标准”，另外薛教授认为相声的主要功能应该是讽刺，而马季是歌颂型相声代表人物，所以即使他群众基础好，媒体呼声高，但也不是他标准里的大师。

当时记者还对郭德纲的火爆现象询问了薛教授，薛教授认为郭德纲还原了相声的本质，第一是带动了传统相声的复苏，第二是让相声回归小剧场，脱离了电视相声一家独大的局面。但郭德纲的路才刚刚开始，他需要不断深化和提升自己，并且相声能否真的复兴，需要更多的郭德纲，而且是一个非常漫长的过程。

薛教授说这话的时候，是2006年12月28日，他认为郭德纲在那时候才刚刚起步，殊不知2006年已经是郭德纲最后的巅峰，之后就是德云社彻底的商业化之路，相声也进入了饭圈和流量模式，到如今那些所谓的相声偶像，以及舞台胡说八道就能卖票的盛景，已然比薛教授最痛恨的电视相声还要惨不忍睹一万倍不止了。

另一个行业认可度比较高的大师评选，是2014年央视《发现中国》专门制作了七期《相声大师》专题纪录片，将中国相声历史上七个有代表性的人物进行了详细介绍，并且对其冠以“大师”称号。这七人分别是：

李德钖——入选理由，相声历史上第一个大明星，提高了相声的影响力，让相声从明地进入了茶馆和戏院，他还跟刘宝全合作攒底，也是相声历史上第一遭。李德钖在剧场都说素包袱，改变了观众对撂地相声的粗俗印象。李德钖还大力培养晚辈，天津马家，张寿臣等都是李德钖一手扶持的。

张寿臣——别的不说，张寿老给相声行业添置的产业，就是所有同行难忘项背的存在，《传统相声大全》拿稿费最多的人不是吹出来的。

常宝堃——常宝堃不仅仅是为国捐躯成就了一个蘑菇园那么简单，他的个人艺术造诣也是极高的，在小蘑菇巅峰时期，任何相声名家走红，都会被当时的报刊拿来跟小蘑菇做对比。

刘宝瑞——单口大王的最牛战绩在于，他的巅峰时候，单口相声的火爆程度可以跟评书分庭抗礼。另外如果没有刘宝瑞，相声历史上就不会有晨光茶社和共乐茶社的神仙大战，对于相声迷来说又是一种缺憾。

马三立——无人不宗马，已经把马三立的贡献说得明明白白。

侯宝林——理由跟薛教授说的差不多。

《发行中国》跟薛教授观点最大的分歧，就是马季这个最后的大师。《发现中国》对马季的评价，算是非常高的，现在B站也有完整视频，有兴趣可以去看一看。

马季是新相声的扛旗人物，他也是四大名师一起教出来的全才，而且马季对于相声的热忱也是独一份，他心系观众热爱观众，为了创作一直走基层进行体验，将真实生活作为素材，创作了三百多段相声，在相声史上无人可以超越。马季总被诟病为歌颂型相声代言人，其实他讽刺的作品更多，《北京之最》这种辛辣的作品差点给他惹上大事儿，《宇宙牌香烟》火了之后也是麻烦多多。

马季最大的功绩，莫过于发现人才培养人才，姜昆赵炎冯巩笑林王谦祥李增瑞等，都是新相声领域独树一帜的人才，也成为了八九十年代相声的黄金时期的领军人物。

所以马季这个大师的称号，实至名归。