父亲和丈夫必须死一个，选谁？此女用12个字解决，从此多出一成语

中国女著名作家张爱玲，常常以特立独行自白于人间，她曾说过一句在当时看来颇为惊世骇俗的话：“任何人，当然这‘人’字是代表某一阶级与年龄范围内的未婚者。在这范围内，我是‘人尽可夫’的。”

这句话看起来似乎有些奇怪，怎么会有人用“人尽可夫”来形容自己？但实际上张爱玲正是因为懂得这个词的真正含义，才会有如此之发言。“人尽可夫”一词在最初出现时，确实没有任何狎昵淫猥之意。这一词最早出自《左传·桓公十五年》，创造者是春秋政治家祭仲的夫人，而在这个词的背后，其实隐藏着一段尔虞我诈之中悲凉又无奈的故事。

祭仲是郑国郑庄公时期的卿大夫，位高权重、深受宠信。他有一个美丽温婉的女儿，嫁与了朝中谋士雍纠，人称雍姬。在公元前701年，郑庄公去世，作为国相的祭仲拥立了公子忽即位，为郑昭公。但无奈庄公的另一个儿子公子突之母是宋国贵族，在宋国的逼迫下祭仲只好与虎谋皮，重新拥立公子突为王，是为郑厉公。郑厉公不如郑昭公仁善，他对于大权在握的祭仲非常忌惮，总想找个机会除掉他，一来二去，就把注意打到了祭仲的女婿雍纠的身上。雍纠不算个聪明人，但也有自己的野心，君王和岳丈之间他毫不犹豫选择了君王，和郑厉公合谋寻找时机杀掉祭仲。

公元前697年，雍纠将一切准备妥当，预谋在郊外宴请祭仲，这无疑是一桩鸿门宴，雍纠备齐了毒酒、长剑，就等祭仲进入圈套。但雍纠和郑厉公都忽略了一个人，那就是祭仲的女儿雍姬。由于雍纠不善于伪装，聪慧的雍姬早就看出丈夫不对劲，便想办法套出了一些消息。雍姬是个孝女，并不被“出嫁从夫”的观念所囿，祭仲向来疼爱女儿，她又怎么能眼睁睁看着丈夫害死父亲？左右为难之下，雍姬急匆匆地回了一趟娘家，准备向母亲求助。但她并未一开始就说明缘由，而是委婉地问母亲：“父与夫孰亲？”

祭夫人心明如镜，她一听就知道肯定是自己女婿又做了什么不利于祭仲的事情，便非常直接地说：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”也就是说父亲在血缘上是唯一，而丈夫的选择范围是世界上任何一个男子，二者没有可比性。这也就是“人尽可夫”这个成语最初的意思，并没有贬低女子之意，只是单纯地陈述“未婚时丈夫的选择范围是所有人”这件事实。

雍姬被母亲说服了，于是告诉祭仲要小心雍纠。最后雍纠事情败露，反被有备而来的祭仲所杀，郑厉公知道后连夜逃出了郑国，并唾弃道：“谋及妇人，宜其死也！”而雍姬虽然伤心丈夫之死，但因为救父有功，故而在后世被视为孝女之典范。